Rechtssociologie - Leerdoelen -U kunt criminologische en juridisch...

Rechtssociologie Tentamen: maandag 6 januari 13:00-15:00 USC Leerdoelen -U kunt criminologische en juridische thema's volledig vanuit een rechtssociologisch perspectief. Hierbij kunt u aangeven wat de meerwaarde van de rechtssociologie is ten opzichte van een louter juridisch of een criminologisch perspectief.-U kunt de relatie tussen het recht en de samenleving vanuit een rechtssociologisch

perspectief onderbouwen:

-Enerzijds kunt u duidelijk maken waarom het recht verandert op de basis van ontwikkelingen in de samenleving. Hierbij bent u in staat om de relatie met de praktijk te leggen en aan de hand van een voorbeeld uit te leggen op welke manier de sociale productie van recht maakt.-Tegelijkertijd kunt u duidelijk maken hoe ontwikkelingen in het recht de samenleving beïnvloeden. Hierbij bent u in staat om de relatie met de praktijk te leggen en aan de hand van een voorbeeld uit te leggen wat de sociale werking van recht inhoudt.-U heeft inzicht in verschillende rechtssociologische theorieën die betrekking hebben op

thema's zoals bijvoorbeeld:

oVeranderende verwachtingen tien gezien van het recht oRegelgeving en vertrouwen in het recht o(Alternatieve) besluitenbeslechting oUitvoeringspraktijken en discretionaire ruimte -Deze theorieën kunt u niet alleen herkennen en benoemen, maar kunt u dezelfde samenvatten en toepassen op concrete gevallen.

1 1 / 4

Week 1 – positionering van het veld: wat is rechtssociologie?

Verplichte literatuur 1.Taekema, H. S. (2013). Sleutelen aan de rechtsstaatgedachte: Het nut van samenwerking tussen rechtsfilosofie, rechtssociologie en rechtswetenschap. Tijdschrift voor Constitutioneel Recht, 286. (PDF via Brightspace)  

Inleiding: uitdagingen voor de rechtsstaat

Er bestaan momenteel verschillende discussies wat betreft de invulling van de rechtsstaatsgedachte.In deze discussies gaat het om de interpretatie van rechtsstatelijke basisbeginselen waaraan de Nederlandse staat gebonden is ter bescherming van de vrijheid van haar burgers. In het wetenschappelijke debat wordt echter ook de koppeling van de rechtsstaat aan de nationale staat ter discussie gesteld, met als een belangrijke uitdaging hoe wij de rechtsstaatsgedachte moeten herinterpreteren in een context van globalisering en privatisering waarin de nationale staat maar een van de relevante actoren is.Dit artikel gaat in op de normatieve uitgangspunten van de rechtsstaat. De argumentatie voor de waarde van de rechtsstaat en de beginselen die daaruit voortvloeien is een taak die met name door de rechtsfilosofie wordt opgepakt. Het doel van dit artikel is om te laten zien dat de drie verschillende disciplines (rechtsfilosofie, rechtssociologie en rechtswetenschap) gecombineerd moeten worden om tot een goed onderbouwde heroverweging van de rechtsstaatgedachte te komen. Rechtssociologisch onderzoek levert een noodzakelijke empirische basis voor de rechtsstaatgedachte door deze te koppelen aan de normatieve verwachtingen van burgers. Positiefrechtelijk rechtswetenschappelijk onderzoek geeft aandacht aan de institutionele uitwerking van de rechtsstaat en de problemen die de internationalisering van de rechtsorde met zich meebrengt.De rechtsfilosofische benadering van de rechtsstaat richt zich op de fundamentele principes en waarden die ten grondslag liggen aan het idee van een rechtsstaat, voorbij de juridische of technische invulling ervan. Het gaat om de filosofische vragen: Wat is de essentie van een rechtsstaat? Waarom is zij belangrijk? En hoe kan zij rechtvaardigheid en vrijheid waarborgen? Enkele belangrijke

elementen zijn:

1.Rechtszekerheid en de beperking van macht: De rechtsstaat wordt gezien als een systeem dat willekeurige machtsuitoefening voorkomt. Filosofen zoals John Locke en Montesquieu benadrukten dat de wet als hoogste autoriteit geldt en dat macht gescheiden en begrensd moet worden om tirannie te voorkomen.

2.Gelijkheid en vrijheid: De rechtsstaat vereist dat iedereen, ongeacht sociale status, etniciteit of overtuigingen, onder dezelfde wetten valt. Filosofen zoals Immanuel Kant benadrukten dat wetten mensen als autonome, vrije en gelijke wezens moeten behandelen.

3.Rechtvaardigheid en morele waarden: Rechtsfilosofen zoals Ronald Dworkin stellen dat wetten niet alleen consistent en duidelijk moeten zijn, maar ook rechtvaardig en moreel verdedigbaar. De rechtsstaat kan niet puur formeel zijn; zij moet waarden zoals mensenrechten, menselijke waardigheid en morele verantwoordelijkheid respecteren.

2 2 / 4

4.Democratische legitimiteit: De rechtsstaat wordt vaak in verband gebracht met

democratische principes. Het recht mag niet willekeurig door een autoriteit worden opgelegd, maar moet voortkomen uit collectieve besluitvorming waarin burgers een stem hebben. Filosofen zoals Jürgen Habermas benadrukken dat de rechtsstaat een dialoog tussen burgers en instellingen vereist.

5.Rule of Law als ideaal: De rechtsstaat is geen vaststaand concept, maar een ideaal dat voortdurend evolueert. Het stelt een morele maatstaf waaraan wetten en politieke instituties steeds opnieuw moeten worden getoetst.De rechtsfilosofische benadering benadrukt dus dat een rechtsstaat niet slechts een verzameling van regels is, maar een moreel en politiek project dat rechtvaardigheid, vrijheid en menselijke waardigheid nastreeft.Rechtsfilosofische discussie over de rechtsstaat De rule of law (=normatief kader voor statelijke recht en het recht als systeem van en binnen een staat) is een populair onderwerp, waarover nog geen overeenstemming over de betekenis van het begrip bestaat, noch over zijn continentale tegenhanger, de rechtsstaat. Enerzijds wordt betoogd dat het rechtsstatelijke gehalte van een rechtssysteem wordt bepaald door de vereisten voor het opstellen van werkende rechtsregels, anderzijds dat een rechtsstaat de rechten van burgers moet beschermen of een zeker moreel gehalte moet hebben. Er zijn 3 kanten van de rechtsstaatsgedachte: de inhoud, de vorm en de procedures.Rule by law: regeren door middel van het recht zonder verdere inhoudelijke aanscherping.Het door Waldron gemaakte onderscheid deelt het formele aspect van het rechtsstaatsbegrip in tweeën: enerzijds de vereisten die zorgen voor de juiste vorm en wijze van totstandkoming van regels, anderzijds de vereisten die gesteld worden aan de procedures waarmee de rechtsnormen geëffectueerd worden. Democratie is verbonden met de rechtsstaat. Radburchs rechtsidee, een ideaal bestaand uit 3 waarden: rechtvaardigheid, rechtszekerheid en doelmatigheid, die elkaar veronderstellen maar tegelijk op gespannen voet staan.Het onderscheid tussen rule of law en rule by law draait om de manier waarop wetten functioneren

en hoe ze worden gebruikt in een samenleving:

1.Rule of Law: Dit principe stelt dat iedereen – inclusief de overheid en haar functionarissen – onderworpen is aan de wet. Het gaat om de suprematie van rechtvaardige wetten die consistent, transparant en onpartijdig worden toegepast. Rule of law beschermt de rechten van individuen en beperkt de macht van de overheid. Het legt de nadruk op waarden zoals rechtvaardigheid, gelijkheid en vrijheid.

2.Rule by Law: Hier wordt de wet vooral gezien als een instrument van macht. De overheid gebruikt wetten om haar eigen doelen te bereiken, maar is zelf niet noodzakelijk gebonden aan deze wetten. Dit kan leiden tot willekeur of autoritair bestuur, omdat wetten niet per se rechtvaardig hoeven te zijn, zolang ze dienen om de macht van de heersers te ondersteunen.Kortom, rule of law bevordert rechtvaardigheid en vrijheid, terwijl rule by law wetten als een middel tot macht gebruikt.Tekortkomingen van de rechtsfilosofische benadering De rechtsfilosofische benadering van de rechtsstaat heeft echter ook 2 beperkingen. Ten eerste erkent de rechtsfilosofie maar mondjesmaat het inzicht dat nationaal en internationaal recht

3 3 / 4

verweven geraakt zijn. Een oorzaak daarvan is dat rechtsfilosofie als discipline er op zichzelf gericht is.De tweede beperking is methodologisch. Het verschil tussen de nadruk van rechtsfilosofen en de verwachtingen van gewone mensen.Rechtssociologische argumenten Het kenmerkende van rechtssociologisch onderzoek is de bottom-up, inductieve benadering van recht, van de opvattingen over recht en het gebruik van recht, zoals die blijken uit gesprekken met gewone burgers en in maatschappelijke praktijken.Rechtswetenschappelijke argumenten De meest voorkomende rol die de rechtsstaat in rechtswetenschappelijk onderzoek krijgt is die van toetsingskader, waarbij wordt gekeken naar de manier waarop rechtsstatelijke beginselen in concrete juridische instituties worden uitgewerkt of tegengewerkt. Een toetsing van een vorm van regelgeving aan, in dit geval traditionele, formele waarden van de rechtsstaat toont hoe het rechtsstatelijke gehalte van juridische vernieuwingen gewaarborgd dient te worden door specifieke aandacht voor die waarden bij de vormgeving van de juridische regeling. Rechtswetenschappelijk onderzoek heeft ook een kritische functie, wanneer de bestudering van juridische regelingen en praktijken leidt tot herformulering van elementen van de rechtsstaat Methodologische inspiratie De combinatie van de 3 benaderingen, filosofische, sociaalwetenschappelijke en juridische is noodzakelijk om tot een goed verdedigbare conceptie van de rechtsstaat te komen. In sociaalwetenschappelijk onderzoek wordt triangulatie, het hanteren van verschillende benaderingen naast elkaar, gebruikt om de validiteit van resultaten te verbeteren. Vormen van triangulatie:

-Datatriangulatie: het gebruik van meerdere bronnen

-Onderzoekerstriangulatie: een onderzoek gedaan door meerdere onderzoekers

-Theoretische triangulatie: het gebruik van meerdere theorieën

-Methodologische triangulatie: de combinatie van verschillende onderzoeksmethoden Het doel van triangulatie: het gaat om de ondersteuning van resultaten, als dezelfde uitkomst wordt bereikt door een survey en door diepte-interviews, dan zijn de resultaten beter onderbouwd. Een heel ander doel is het complementeren van onderzoek met behulp van een andere methode: triangulatie kan ook dienen om met een methode data te verzamelen die via een andere methode niet te genereren zijn. Dit geldt ook voor de combinatie van de verschillende benaderingen. Idealiter leidt de combinatie van disciplines net als triangulatie van methoden tot een completer beeld, maar de verschillende perspectieven van de disciplines maken dit wel tot een ingewikkelde onderneming, maar hoe kunnen deze bij elkaar worden gebracht?De gedachte van een combinatie van disciplines als ‘interdisciplinaire triangulatie’ is dat bepaalde vragen alleen vanuit de invalshoek van een specifieke discipline goed te beantwoorden zijn, maar dat tegelijkertijd een antwoord op verschillende vragen nodig is om tot een goed resultaat te komen. De kracht van de filosofie is de conceptuele argumentatie en de verbinding met morele waarden, de kracht van de sociologie is de contextuele beschrijving van de maatschappelijke praktijk, de kracht van de rechtswetenschap is de kritische analyse van instituties. Deze sterke punten zijn complementair.

• / 4