College 7,8 en 9 Interculturele psychologie

College 7,8 en 9 Interculturele psychologie Internationale definitie Social Work: het is een professie uit de praktijk maar ook academisch en dat probeert te bevorderen sociale verandering en ontwikkeling, sociale cohesie en empowerment en bevrijding van mensen. En daaronder liggen principes van recht, mensenrechten, collectieve verantwoordelijkheid en respect voor diversiteit. Het wordt onderbind door theorieën van sociaal werk en sociale wetenschappen, geestenwetenschappen en inheemse kennis. Er wordt een poging gedaan om mensen en structuren te verbinden om levensuitdagingen aan te kunnen en welzijn te vergroten. De definitie die hierboven ligt kun je dus op nationale en regionale levels toepassen.Wat brengt de verregaande internationalisering in ons leven?Toerisme Internationalisering van het bedrijfsleven Televisie Internet Dit leidt niet alleen tot een groeiende belangstelling voor andere culturen, maar leidt ook tot het besef dat de eigen cultuur slechts een van de vele manieren is waarop samenlevingen ingericht kunnen zijn.Hoofdstuk 1 Wat is interculturele psychologie?In Nederland is er inmiddels meer dan 20 procent van de bevolking in het buitenland geboren of ten minste 1 ouder heeft die in het buitenland is geboren.In Nederland hanteren we een psychologische benadering: dat wil zeggen dat we cultuur zullen beschouwen vanuit het perspectief van iemand in interactie met de sociale omgeving.Cultureel realistisch perspectief: wat wil zeggen dat de ene cultuur niet minderwaardig is ten opzichte van de andere. Maar ook dat culturele groepen binnen de grenzen van de grondwet het recht hebben hun eigen normen en waarden te kiezen.Etnocentrisme: de eigen omgeving, het eigen volk of de eigen cultuur is bewust of onbewust de maatstaf om de rest van de wereld te beoordelen.Herskovits (1958; 17) definieerde cultuur als ‘the man-made part of the environment’. Met twee delen: cultuur bevat volgens die definitie niet alleen immateriële zaken als schoolregels of tafelmanieren, maar ook materiele zaken als moskeeën en bordelen.

Subjectief deel: dat naar normen en warden en opvattingen verwijst

Objectief deel: dat naar observeerbare producten verwijst als boeken en

instrumenten, bouwwerken Het subjectieve deel is soms moeilijk te verklaren 1 / 3

Jan pieter van Oudenhoven hanteert de volgende definitie: cultuur is een door een gemeenschap gedeeld systeem van waarden, normen, ideeën, attitudes, gedragingen, communicatiemiddelen en die producten ervan die van generatie op generatie worden overgeleverd.

Voorbeelden van gemeenschappen zijn:

Stammen Naties Organisaties Bevolkingsgroepen

Voorbeelden van producten zijn:

Instituties Gebouwen Wetten Woordenboeken Standaardtaal Social media

Belangrijke aspecten van cultuur:

Cultuur wordt niet door iedereen in een gemeenschap gelijke mate gedeeld Cultuur beïnvloedt het gedrag van mensen in een gemeenschap maar andersom hebben individuen ook invloed op de cultuur Cultuur staat niet vast (statisch) maar is adaptief en richt zich naar omstandigheden Overdracht vindt plaats door enculturatie en socialisering Cultuur is niet ras maar cultuur en etniciteit zijn meer met elkaar verwante begrippen Cultuur is niet nationaliteit Cultuur wordt niet door iedereen in een gemeenschap gelijke mate gedeeld: er bestaan individuele verschillen in de mate waarin de leden van een gemeenschap een cultuur aanhangen. Zo zijn er grote verschillen tussen mensen in de manier waarop zij de cultuur verwerken, beoordelen, interpreteren en in hun geheugen opslaan en hun gedrag erdoor laten beïnvloeden.Hechtheid wordt ook wel tightness versus looseness genoemd Hechtheid: de hechtheid van een cultuur verwijst naar de mate waarin er sterke sociale normen bestaan binnen die cultuur en of er sancties zijn als deze worden overtreden. Het begrip stamt ui de antropologie en werd in 1968 geïntroduceerd door Pelto, die tot de ontdekking kwam dat traditionele gemeenschappen hierin van elkaar verschilden.-Pelto noemt de Pueblo-indianen en de Japanners als voorbeeld van hechte samenlevingen.-Groepen uit Noord-Finland en Thailand beschrijft hij als lossere gemeenschappen, waarin normen zich op verschillende manieren kunnen uiten, er mindere sprake is van formaliteiten, orde en discipline, en afwijkend gedrag sneller getolereerd wordt. 2 / 3

Pleto noemt een aantal kenmerken van hechtheid:

Zo zijn gemeenschappen waarin afstamming plaats vindt via of de man of de vrouw, zoals we dat bijvoorbeeld kennen in de Joodse gemeenschap waar de Joodse identiteit wordt doorgegeven via de moeder, hechter dan culturen waarin afstamming via beide ouders verloopt.Gemeenschappen die leven in dichtbevolkte gebieden zijn doorgaans hechter dan gemeenschappen in dunbevolkte streken.Agrarische gemeenschappen zijn hechter dan gemeenschappen van jagers en verzamelaars, omdat mensen in agrarische gemeenschappen meer met elkaar moeten samenwerken om te zorgen voor voldoende oogst om als gemeenschap te overleven.Cultuur beïnvloedt het gedrag van de leden van een gemeenschap, maar omgekeerd hebben ook mensen invloed op cultuur: Cultuur is dus geen gegeven. Dit geldt nog sterker voor kleineren gemeenschappen zoals organisaties. Cultuur beïnvloedt dus het gedrag van mensen, maar bepaalt het niet.Cultuur is niet statisch, maar past zich aan: cultuur richt zich naar ecologische en economische omstandigheden. De cultuur past zich aan, aan de maatschappelijke ontwikkelingen.

Overdracht van cultuur vindt plaats door enculturatie en socialisering:

Enculturatie: verwijst naar het leren van cultuurelementen in de ruimste zin, dus zowel naar formele als naar informele processen.

Socialisering: is een gerichte, normatieve vorm van enculturatie.

Veel leren gebeurt op straat, voor een belangrijk deel door imitatie.

Voorbeelden van socialisering:

Koranonderwijs Thoraonderwijs Catechisatie Alle drie bedoeld als introductie in de religieuze gemeenschap

Gedragsregels:

Voor zichzelf opkomen Positieve relaties met andere opbouwen Het belangrijkste, universele product van informele en enculturatie is de taalverwering.Cultuur en ras zijn geheel verschillende zaken: ras verwijst, al dan niet gefundeerd, naar fysieke kenmerken. Alleen wanneer binnen een groep met overeenkomstige fysieke kenmerken ook belangrijke cultuurelementen. Zoals taal of religie, gedeeld worden, is een raciale groep tevens een culturele groep. Overigens worden raskenmerken niet bij alle leden van een bepaald ras op dezelfde manier zichtbaar.

• / 3